რენესანსის მაგიის საიდუმლოებები: არბატელის საიდუმლოებების შესწავლა
მაგიის არბატელი არის რენესანსის ეპოქის ჯადოსნური ფილოსოფიის და პრაქტიკის კლასიკური ტექსტი. ეს ნაშრომი პირველად გამოიცა 1575 წელს და მას შემდეგ გახდა მნიშვნელოვანი ცნობა მათთვის, ვინც დაინტერესებულია საზეიმო მაგიის შესწავლითა და პრაქტიკით.
არბატელი დაყოფილია შვიდ წიგნად, რომელთაგან თითოეული მოიცავს მაგიური ფილოსოფიის და პრაქტიკის განსხვავებულ ასპექტს. განხილული ზოგიერთი თემა მოიცავს ღმერთისა და სულების ბუნებას, თილისმანებისა და ამულეტების გამოყენებას და ანგელოზებისა და სულების მოწოდებას.
არბატელის ერთ-ერთი მთავარი სწავლება არის სათნო ცხოვრების მნიშვნელობა, რათა დაუკავშირდეს ღვთაებრივ ძალებს და გამოიყენოს ჯადოსნური ძალები. ტექსტი ხაზს უსვამს ისეთი სათნოების კულტივირების მნიშვნელობას, როგორიცაა პატიოსნება, პატიოსნება და თანაგრძნობა, რათა დაამყაროს ძლიერი კავშირი ღვთაებრივთან და გამოიყენოს ჯადოსნური ენერგიები.
არბატელის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ასპექტია ტალიმანებისა და ამულეტების გამოყენება. ტექსტში მოცემულია დეტალური ინსტრუქციები ამ ჯადოსნური ხელსაწყოების შექმნისა და გამოყენების შესახებ, რომლებიც, სავარაუდოდ, შეიცავს სულიერ და ჯადოსნურ ენერგიას, რომელიც შეიძლება გამოიყენოს სხვადასხვა მიზნებისთვის.
არბატელი ასევე გამოირჩევა ანგელოზებისა და სულების მოწოდებაზე, რომლებიც შუამავლებად ითვლება ადამიანებსა და ღვთაებას შორის. ტექსტი გვაწვდის მითითებებს იმის შესახებ, თუ როგორ სწორად გამოიძახოთ ეს არსებები და ვიმუშაოთ მათთან ჯადოსნური მიზნების მისაღწევად.
მთლიანობაში, მაგიის არბატელი მნიშვნელოვანი ტექსტია მათთვის, ვინც დაინტერესებულია საზეიმო მაგიის შესწავლითა და პრაქტიკით. მისი სწავლებები სათნოების მნიშვნელობის შესახებ, თილისმანებისა და ამულეტების გამოყენება და ანგელოზებისა და სულების მოწოდება კვლავ აქტუალური და ზეგავლენაა მაგიის თანამედროვე პრაქტიკოსებისთვის.
მაგიის არბატელის ავტორი უცნობია, რადგან წიგნი თავდაპირველად ანონიმურად გამოიცა 1575 წელს. ითვლება, რომ ტექსტი დაიწერა ლათინურად და სავარაუდოდ შეიქმნა გერმანიაში ან შვეიცარიაში რენესანსის ეპოქაში. მიუხედავად მისი იდუმალი წარმოშობისა, არბატელი იქცა მნიშვნელოვან და გავლენიან ტექსტად საზეიმო მაგიის შესწავლასა და პრაქტიკაში.
მაგიის არბატელის მსგავსი წიგნები
ბევრი წიგნია, რომლებიც იკვლევენ მსგავს თემებსა და იდეებს, როგორიცაა მაგიის არბატელი. ზოგიერთი თვალსაჩინო მაგალითი მოიცავს:
-
სოლომონის დიდი გასაღები - ეს ტექსტი არის საზეიმო მაგიის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ნამუშევარი და შეიცავს დეტალურ ინსტრუქციებს ტალიმანებისა და ამულეტების შექმნისა და გამოყენების შესახებ.
-
აბრამელინის წიგნი - ეს ტექსტი არის გრიმუარი, რომელიც გვაწვდის ინსტრუქციებს ჯადოსნური რიტუალის შესასრულებლად ექვსი თვის განმავლობაში, ცოდნის მიღწევისა და მფარველ ანგელოზთან საუბრის მიზნით.
-
პიკატრიქსი - ითვლება, რომ ეს შუა საუკუნეების გრიმუარი წარმოიშვა არაბულ ასტროლოგიაში და ჯადოსნურ პრაქტიკაში და შეიცავს ინსტრუქციებს ტალიმანების შექმნისა და სულების მოწოდებისთვის.
-
სოლომონის გასაღები - ითვლება, რომ ეს გრიმუარი დაიწერა მე-14 ან მე-15 საუკუნეში და გვაწვდის ინსტრუქციებს თილისმანების შექმნისა და სულების მოხმობის შესახებ, მათ შორის დემონებისა და ანგელოზების ჩათვლით.
-
მოსეს მეექვსე და მეშვიდე წიგნი - ეს ტექსტი არის ჯადოსნური შელოცვებისა და ლოცვების კრებული, რომელიც სავარაუდოდ თავად მოსემ დაწერა.
ზოგადად, ეს ტექსტები და სხვა მსგავსი ტექსტები გვთავაზობენ უამრავ ცოდნას და წარმოდგენას საზეიმო მაგიის ისტორიასა და პრაქტიკაში. ისინი აგრძელებენ გავლენიან რესურსებს თანამედროვე ჯადოქრობის პრაქტიკოსებისთვის და მეცნიერებისთვის.
მაგიის არბატელის შინაარსი
Magic Arbatel შეიცავს ცხრა ტომას და APHORISMS– ის შვიდი განყოფილებას.
პირველს უწოდებენ ისაგოge, ან, მაგიკის ინსტიტუტების წიგნი: რომელიც ოთხმოცდაცხრა და ცხრა აფორიზმში ხვდება, მთელი ხელოვნების ყველაზე ზოგადი მითითებები.
მეორე არის მიკროკოსმოსური მაგიკი, რაზეც მოქმედებდა მიკროკოსმოსი
ჯადოსნურად, მისი სულისკვეთებითა და გენიითით დაავადებული მისი მშობიარობიდან, ანუ ე.წ.
სულიერი სიბრძნე: და როგორ ხდება იგივე.
მესამე არის ოლიმპიკი მაგიკი, რა ფორმით შეუძლია ადამიანი განიცადოს და განიცდიან
ოლიმპის სულები.
მეოთხე არის ჰესიოდიკიელი და ჰომეროსი მაგიკი, რომელიც ასწავლის მას
სპირტების მიერ ოპერაციებს უწოდებენ Cacod calledmones, რადგან ის მოწინააღმდეგეები არ იყვნენ
კაცობრიობა.
მეხუთე არის Romane ან Sibylline Magick, რომელიც მოქმედებს და მუშაობს
Tutelar Spirits და Lords, რომლებზეც დედამიწის მთელი ორბი არის გადანაწილებული.
ეს არის valde insignis Magia. ეს არის აგრეთვე დრუიდების მოძღვრება.
მეექვსე არის პითაგორული მაგიკი, რომელიც მხოლოდ ის მოქმედებს სპირიტებთან, ვისთანაც არის
მოცემული მეცნიერების დოქტრინა, როგორც ფიზიკა, მედიცინა, მათემატიკა, ალქიმია და
ხელოვნების ასეთი სახეობა.
მეშვიდეა აპოლონიოს მაგიკი და მსგავსი, და ეთანხმება მას
რომან და მიკროკოსმოსული მაგიკი: მხოლოდ ეს აქვს ეს თავისებური, რომ მას აქვს
ძალაუფლება კაცობრიობის მტრულ სულებზე.
მერვე არის ჰერმეტული, ანუ ეგვიპტურული მაგიკი; და დიდად არ განსხვავდება
ღვთიური მაგიკისგან.
მეცხრე არის ის სიბრძნე, რომელიც მხოლოდ ღვთის სიტყვას ეყრდნობა;
და ამას ეწოდება წინასწარმეტყველური მაგიკი.