ბუდას 10 ყველაზე მნიშვნელოვანი სწავლება

ბუდა იყო ფილოსოფოსი, შუამავალი, სულიერი მასწავლებელი და რელიგიური ლიდერი, რომელიც ითვლება ბუდიზმის ფუძემდებლად. იგი დაიბადა, როგორც სიდჰარტა გაუტამა, ინდოეთში 566 წელს, არისტოკრატულ ოჯახში, და როდესაც ის 29 წლის იყო, მან დატოვა სახლი, რათა ეძია ტანჯვის მნიშვნელობა, რომელიც ირგვლივ ნახა. ექვსი წლის გაჭირვების შემდეგ იოგას ვარჯიში, მან მიატოვა თვითდაღლილობის გზა და ამის ნაცვლად დაჯდა გააზრებული მედიტაციით ბოდჰის ხის ქვეშ.

მაისის სავსე მთვარეზე, დილის ვარსკვლავის ამოსვლასთან ერთად, სიდჰარტა გაუტამა გახდა ბუდა, გაღვიძებული. ბუდა 45 წლის განმავლობაში ხეტიალობდა ჩრდილო-აღმოსავლეთ ინდოეთის დაბლობზე, ასწავლიდა ბილიკს, ან დჰარმას, როგორც მან მის გარშემო იმ მომენტში გააცნობიერა, შექმნა ყველა ხალხის საზოგადოება, რომლებიც მონაწილეობდნენ თავისი გზის პრაქტიკაში. დღესდღეობით მას ყველაზე მეტად თაყვანს სცემენ ბუდისტური სკოლები, როგორც განმანათლებლური ადამიანი, რომელმაც გადაურჩა დაბადებისა და აღორძინების ცილას, რომელიც გადალახავს კარმას

მისი ძირითადი სწავლებები ყურადღებას ამახვილებს მის გააზრებაზე დუკაზე, რაც ნიშნავს ტანჯვას და ნირვანას შესახებ, რაც ნიშნავს ტანჯვის დასრულებას. მან უდიდესი გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ აზიაში, არამედ მთელ მსოფლიოში. აქ მოცემულია 10 ცხოვრებისეული გაკვეთილი, რომელთა სწავლაც შეგვიძლია ბუდასგან

Ნომერი პირველი ივარჯიშე შუა გზაზე

ბუდა ამბობს, რომ ტანჯვის საფუძველი არის სურვილი. სიდჰართა გაუტამა სიცოცხლის დარჩენილი ნაწილი ოთხ კეთილშობილ ჭეშმარიტებაზე ფიქრში გაატარა.

• ტანჯვაა
• ტანჯვის მიზეზი ჩვენი სურვილებია.
• ჩვენი ტანჯვის გამოსავალია ჩვენი სურვილებისგან გათავისუფლება
• კეთილშობილი რვაჯერადი გზა, რომელიც ტანჯვისგან განთავისუფლებისკენ მიგვიყვანს.

მან გააცნობიერა, რომ ცხოვრება სრულყოფილი არ იყო და ადამიანები ხშირად ცდილობენ თავიდან აიცილონ თავი რეალობისგან, ეძებენ მატერიალურ დანამატებს, როგორიცაა სიმდიდრე, დიდება და პატივი. მას ჰქონდა შანსი ეს გამოცდილება შეესწავლა, ძალიან მდიდარ ოჯახში დაიბადა. განმანათლებლობის დაწყებამდე იგი პირველად გავიდა თავისი სასახლიდან და დაინახა სამი მწვავე რეალობა: სიღარიბე, ავადმყოფობა და სიკვდილი.

მას შემდეგ, რაც მან ასკეტიზმი მიიღო, იგი შეეცადა თავი დაეღწია შინაგან ტანჯვაზე, ყოველგვარი მატერიალური კომფორტისა და საჭიროების გარეშე. ამით იგი ძალზე ცუდად გახდა და მიხვდა, რომ მისმა ასკეტიზმმა არ დაიშურა იგი მისი სურვილებისა და ტანჯვისგან. აქედან გამომდინარე, ის გვეუბნება, რომ შუა გზაში უნდა ვიცხოვროთ ფუფუნებასა და უკიდურეს სიღარიბეს შორის, წონასწორობა გადაჭარბებული ხარჯებისა და საკუთარი თავისთვის საჭირო ნივთების წართმევას შორის. შუა გზაზე ვარჯიშისთვის უნდა გათავისუფლდეს საკუთარი სურვილებისგან. ჩვენ უნდა აღვნიშნოთ იდეა მხოლოდ საკმარისად და უნდა ავიღოთ უფრო დაბალანსებული, მდგრადი ცხოვრების წესი, რომელიც მოიცავს არსებობის სიამოვნებებს, ვიდრე მოხმარების.

მედდა ბრაუნი, ავსტრალიელი ექთანი, რომელიც ორიენტირებულია ტერმინალურად დაავადებული ადამიანების მოვლაზე, ამბობს, რომ მომაკვდავი ადამიანის ერთ-ერთი საერთო სინანული არის ის, რომ ვისურვებდი, რომ არ მემუშავა ასე მძიმედ. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ დროის ძალიან დიდ ნაწილს ვკარგავთ იმ ნივთებზე, რომლებიც ადვილად გამოსაყენებელია, ვიღებთ უახლეს გაჯეტებს, გვსურს ახალი პოზიციის დაკავება, გვსურს ხუთი ციფრის გაკეთება ჩვენს საბანკო ანგარიშზე. მაგრამ ამ ყველაფრის მიღების შემდეგ, ჩვენ მაინც ვხვდებით, რომ მეტი გვინდა ან, სამწუხაროდ, არ ვართ კმაყოფილი ამით. როდესაც ჩვენს ბედნიერებას ვატოლებთ იმის მიღებას, რაც გვსურს, ჩვენ არასოდეს ვიქნებით ბედნიერები და ვიტანჯებით ყოველდღე.

Ნომერი ორი მიიღეთ სწორი შეხედულება, ბუდას მიხედვით. არ ინერვიულოთ ადამიანებით ან სიტუაციებით. ორივე უძლურია თქვენი რეაქციის გარეშე. The Buddha გვთხოვს, მივიღოთ სწორი თვალსაზრისი, ვიყოთ უფრო ფილოსოფიური იმ აზრების მიმართ, რომლებსაც ჩვენ გვაქვს, რათა გავეცნოთ რას ვფიქრობთ და შემდეგ უფრო ღრმად გამოვიკვლიოთ, რატომ ვფიქრობთ რას ვფიქრობთ. მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვიძლია გავიგოთ, რამდენად არის აზრები ჭეშმარიტი, მცდარი ან დაბნეული. ჩვენი აზრები ღრმად მოქმედებს ჩვენს ყოველდღიურ გადაწყვეტილებებზე და ურთიერთობებზე და ჩვენ უკეთეს გადაწყვეტილებებს მივიღებდით ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტში, თუ უფრო ნათლად გვექნებოდა საკუთარი აზროვნების საფუძვლები. 

ჩვენთან პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ მიდრეკილნი ვართ სწრაფი რეაგირებისკენ. ორი რამ ხდება ჩვენს ირგვლივ.

სტივენ კოვი, თავის წიგნში "მაღალეფექტური ადამიანების შვიდი ჩვევა", ამას 90 10 ცხოვრების წესს უწოდებს. სიცოცხლე 10%. რა გვემართება 90% -ზე, როგორ ვრეაგირებთ მასზე? წარმოიდგინეთ, რომ სამუშაოდ წასვლამდე ბავშვის ველოსიპედით იმოძრავებთ სავალ ნაწილზე. თქვენი შვილი გარბის, რომ ბოდიში მოგიხადოთ, სამაგიეროდ თქვენ მას უყვიროთ, უთხარით ცუდი სიტყვები, რომ მოისმინოს თქვენი მეუღლე, რომელიც გარეთ დარბის და გეუბნება, რომ პირში უნდა უყუროთ. თქვენ დაიწყებთ კამათს თქვენს მეუღლესთან, რომელიც მთავრდება იმით, რომ ან დაკარგავთ თქვენს დილის ავტობუსს ან თითქმის ავარიაში მოხვდებით გზაზე ძალიან სწრაფი მართვისთვის. შემდეგ, როდესაც სამსახურში 15 წუთის დაგვიანებით მიდიხართ, დღის განმავლობაში არაპროდუქტიული ხდებით, რადგან კვლავ გაბრაზებული ხართ.

თქვენი გუნდის ლიდერი საყვედურობს და დილით მომხდარი ფაქტის გამო მას უყვირი. თქვენ გამოდიხართ პირობითი შეჩერებით.

თქვენი ოჯახის ცივი მკურნალობა და მჟავე დღე. მონაცვლეობით წარმოიდგინეთ, რომ ფეხის გაჩერებისას ადგებოდით, ნელა აწვდიდით ინფორმაციას, შემდეგ აჩუქეთ თქვენს შვილს და უთხარით, ფრთხილად იყავი

შემდეგ ჯერზე, გახსოვდეთ, რომ თქვენი ველოსიპედი ავტოფარეხში უნდა გქონდეთ. თქვენ არ დაიწყებთ ზედმეტ კამათს, რომელიც ვერ გადაჭრის მომხდარს. თქვენ არ გამოტოვებთ ავტობუსს და არ იჩქარებთ მოძრაობას და თქვენს დღეს კონტროლს გაუწევთ. ჩვენ შეგვიძლია ბედნიერები ვიყოთ, თუ ვიქნებით აქტიურები და არ ვმოქმედებთ რეაგირებაზე ჩვენს თავს. ჩვენ სწორად უნდა გვესმოდეს ისეთი საგნების შესახებ, რომელთა არჩევა ყოველთვის შეგვიძლია, რომ არ იქონიონ გავლენა ჩვენს გარშემო მომხდარზე, მაგრამ გამოიყენონ ის, რაც გარშემო გვაქვს, ჩვენივე საკუთარი ზრდისთვის.

Ნომერი სამი შექმნა კარგი კარმა

ბუდას სიტყვებით, ეს არის გონებრივი ნება, ოჰ, ბერები, რომლებსაც მე ვუწოდებ კარმას, ვისაც სურვილი აქვს, მოქმედებს სხეულის, მეტყველების ან გონების მეშვეობით. ბუდიზმში კარმა ნიშნავს მხოლოდ საკუთარი ნებით ქმედებებს. არა ყველა ქმედება როგორც ნება. ვინაიდან ქმედებები შეიძლება იყოს შედარებით კარგი ან ცუდი, ამიტომ მიღებული კარმა ასევე კარგი ან ცუდი იქნება. კარგი კარმა გამოიწვევს კარგ შედეგებს ცუდ კარმაზე. ცუდი შედეგები ცხოვრებაში ნებაყოფლობითი ცნება უფრო რთული ცნებაა აღმოსავლურ ფილოსოფიაში, ვიდრე დასავლურში, რომელიც განსაზღვრავს ნებას, როგორც ემოციებს და გონიერებისგან დამოუკიდებელ უნარს. აღმოსავლურ ფილოსოფიებში ნებისყოფა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი კარმას განსაზღვრაში. ეს არის ის, რაც განსაზღვრავს მოქმედების ეთიკურ ხარისხს. ეს არის გონებრივი იმპულსი და სურვილი, რომელიც გვაიძულებს კონკრეტული გამოცდილების მიმართულებით. 

ნებისყოფა არის რაღაც გზაჯვარედინზე ემოციასა და გონებას შორის. ცუდი ნებისყოფა ემყარება ცუდ დამოკიდებულებას ან ცუდ განზრახვას და ცუდი კარმის თავიდან აცილების მიზნით, ჩვენი ქმედებები უნდა გავაერთიანოთ პოზიტიურ დამოკიდებულებებთან და განზრახვებთან.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, პირველ რიგში უნდა ვიმუშაოთ ჩვენს დამოკიდებულებებსა და განზრახვებზე, რომ სუფთა ვიყოთ ჩვენს აზრებსა და გრძნობებში, თუკი ზრახვები გამოიწვევს ჩვენს ქმედებებს და მათ შეიძლება დიდი შედეგები მოყვეს ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ აწმყოზე უნდა ვიმუშაოთ საკუთარ თავზე, რომ უკეთესი მომავალი შევქმნათ საკუთარი თავისთვის, რადგან ის, რაც წარსულში გავაკეთეთ, აისახება. ის, რასაც ახლა ვაკეთებთ, მომავალში ექოსაა. თუ გამოცდაზე კარგად არ ვსწავლობთ, შეიძლება ჩავარდეთ. თუ ვადაში ვიძინებთ და ვასრულებთ დავალებების შესრულებას, შეიძლება დაგვაგვიანდეს. თუ ძალიან ბევრს ვჭამთ, შეიძლება მომავალში ავადმყოფობა შეგვჭირდეს. თუ მოწევას და ალკოჰოლს შევეშურებით, შეიძლება უარი ვთქვათ იმისთვის, რომ უარი თქვან მათზე უახლოეს წლებში.

მაგრამ გახსოვდეთ, თუ დღეს ჩვენ ვცდილობთ მეტი ძალისხმევა მივცეთ, დარწმუნებული ვართ, რომ გასცდებით ჩვენს წარსულ შეცდომებს. თუ, მაგალითად, ახლა უკეთეს სწავლას ვირჩევთ, მაინც შეგვიძლია მივაღწიოთ ჩვენს საოცნებო საქმეს ან დავამთავროთ ის კურსი, რომელიც გვიყვარს, თუნდაც ეს დაგვჭირდეს იმაზე დიდხანს, ვიდრე დაგეგმილი გვქონდა. თუ გრაფიკი შევადგენთ გეგმას, როგორ დავაბალანსებთ პრიორიტეტებს და დატვირთვას, მაშინ მაინც შეგვიძლია დავასრულოთ და უკეთესები ვიყოთ ჩვენს საქმეში. თუ ვარჯიშის დაწყება დავიწყეთ, მაინც შეგვიძლია უფრო ჯანმრთელად ვიცხოვროთ, ვიდრე ახლა. ქვაში არაფერი წერია.

ჩვენი წარსული არ განსაზღვრავს ჩვენ და ის, რასაც დღეს ვაკეთებთ, შეუძლია აყალიბოს ჩვენი აწმყო და ჩვენი მომავალი. ამასთან, სწორი ცვლილებების შეტანას ძალისხმევა სჭირდება. და ამ ძალისხმევას არ ექნება მარადიული ეფექტი, თუ არ მოდის კარგი დამოკიდებულება და კეთილი განზრახვები ან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ღრმა თანაგრძნობა საკუთარი თავის და სხვების მიმართ.

ნომერი ოთხი იცხოვრე ყოველი დღე ისე, თითქოს ეს შენი უკანასკნელი იყოს, ბუდა ამბობს, რომ გატაცებით გააკეთე ის, რაც უნდა გაკეთდეს დღეს. 

Ვინ იცის. ხვალ სიკვდილი მოდის. ბუდიზმს სჯერა, რომ ცხოვრება დაბადებისა და აღორძინების ციკლია და ჩვენი მიზანი უნდა იყოს ამ ტანჯვის ციკლისგან გათავისუფლება. პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვიფიქროთ, რომ ჩვენ გვაქვს მთელი დრო მსოფლიოში. ჩვენ მთელი ძალისხმევით ვდებთ ხვალინდელ დღეს, რომელიც შეიძლება არ დადგეს. ხვალ ვიწყებ ვარჯიშს. ხვალ დავასრულებ სამუშაოს. ხვალ დედაჩემს დავურეკავ. ხვალ ვითხოვ პატიებას და ეს არის რეალობა, რომელსაც უნდა შევხედოთ. თუ ჩვენ ვისწავლით იმის დანახვას, რომ ყოველი დღე შეიძლება იყოს ჩვენი ბოლო. ჩვენ ვიცხოვრებთ მხურვალედ ყოველი დღის განმავლობაში, დავმშვიდდებით ყველასთან, ვაკეთებთ იმას, რისი გაკეთებაც შეგვიძლია დღეს და მშვიდად დავიძინებთ ღამით, რადგან ვიცოდეთ, რომ მთელი დღე ვიცხოვრეთ. ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ დაიწყოთ თქვენი დღე გონების მედიტაციის პრაქტიკით. მაგალითად, როდესაც თქვენ ყურადღებას ამახვილებთ სუნთქვაზე და ამოსუნთქვაზე, თქვენ გაქვთ განუწყვეტლობის პირდაპირი გამოცდილება. როდესაც ფიქრობთ თქვენს მტკივნეულ და სევდიან ისტორიებზე, თქვენ გაქვთ ტანჯვის პირდაპირი გამოცდილება. ეს გაძლევს მოტივაციას იცხოვრო იმ მომენტში, როცა ჭამთ.

ჭამე, როცა კითხულობ. წაიკითხეთ, როდესაც საქმეს აკეთებთ ან სკოლაში. გააკეთეთ თქვენი ამოცანები ფოკუსირებით. როდესაც მართავ შენს მანქანას, მართე შენი მანქანა, როდესაც ვინმესთან ხარ, გაატარე ეს მომენტი მასთან. ეს საშუალებას გაძლევთ მოშორდეთ წარსულს და მომავალს და იცხოვროთ აწმყოში, რომ იყოთ იქ სადაც ახლა ხართ.

ნომერი ხუთი დიდი რამ არის მცირე კარგი ჩვევების შედეგი. 

ბუდა გვასწავლის წვეთი წვეთი. წყლის ქოთანი ჩამოვარდა? ანალოგიურად, სულელი, რომელიც მას აგროვებს, ნელ-ნელა ივსება ბოროტებით. ასევე, ბრძენი, რომელიც მას აგროვებს, ნელ-ნელა სიკეთით ივსება. ბუდისტური მიდგომა სიკეთისა და ბოროტების მიმართ ძალიან პრაქტიკულია. ბოროტებამ შეიძლება გარკვეული დროით მიგვიყვანოს ბედნიერებამდე, მაგრამ ყველა ცუდია. ერთობლივი ქმედებები საბოლოოდ მომწიფდება და მიგვიყვანს ავადმყოფობამდე და ცუდ გამოცდილებამდე. ასე რომ, ჩვენ შეიძლება დროდადრო ვიტანჯოთ. მაშინაც კი, თუ ჩვენ კარგები ვართ, ყველა ჩვენი კარგი ქმედება საბოლოოდ მომწიფდება და მიგვიყვანს ჭეშმარიტ ბედნიერებასა და სიკეთემდე. სოციალური ფსიქოლოგიის ევროპული ჟურნალის თანახმად, 18-დან 254 დღემდე სჭირდება მუდმივი ვარჯიში და პრაქტიკა ახალი ჩვევის გამომუშავებას ნებისმიერი უნარ-ჩვევის შესახებ, რომლის სწავლაც გსურთ.

თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ დაიწყოთ დღეს. თქვენ ვერ ივარჯიშებთ ერთი დღის განმავლობაში და დაუყოვნებლივ ივარაუდებთ, რომ მოულოდნელად ჯანმრთელი იქნებით, დაწყებული წვრილმანებით, როგორიცაა საკვების ჯანმრთელ ალტერნატივაზე გადასვლა, სწრაფი სიარული ან დილით ადრე გაღვიძება, რომ გაიწეროთ იმავე გზით. რა ცუდი ჩვევის შეცვლა გსურთ? თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ დაიწყოთ პატარა.

დოქტორი ნორა ვოლკოვი, NI H- ის დირექტორი, არის ნარკომანიის ეროვნული ინსტიტუტი, ვარაუდობს, რომ პირველი ნაბიჯი თქვენი ჩვევების უკეთ გაცნობაა, რათა შემუშავდეს მათი შეცვლის სტრატეგიები. თქვენ შეიძლება თავიდან აიცილოთ ის ადგილები, რომლებიც თქვენს ბოროტებას იწვევს, მაგალითად, ბარებში თქვენი დროის შემცირება. ან სცადეთ ჯანმრთელ ალტერნატივებზე გადასვლა. უმარილო პოპკორნის არჩევა კარტოფილის ჩიფსების ან საღეჭი რეზინის სიგარეტის მისაღწევად. არ აქვს მნიშვნელობა თუ ვერ მოხერხდები. ზოგჯერ ეს სწავლის ნაწილია.

ნომერი ექვსი. აჩვენე შენი სიბრძნე ჩუმად. 

ბუდა გვეუბნება, რომ არა, მდინარეებიდან, ნაპრალებში და ნაპრალებში, პატარა არხებში ხმაურიანი მიედინება დიდი ნაკადი ჩუმად. რაც არ არის სავსე, ხმაურობს. რაც სავსეა, მშვიდია. მას სჯეროდა, რომ ყოველთვის არის დრო საუბრისა და მოსმენისთვის. თუ ვინმემ უნდა ისაუბროს, მან უნდა ისაუბროს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის კარგად ფიქრობს და უბრალოდ საყვარელი და ჭეშმარიტია. მაგრამ ადამიანმა უნდა ისწავლოს მეტი მოსმენა, იმის აღიარებით, რომ ჩვენ ყველაფერი არ ვიცით, ის ეწინააღმდეგება უსარგებლო ჭორებს ან მათ, ვინც თვითნებურად და თავისი მიკერძოებით მსჯელობს დღევანდელ ციფრულ ინფორმაციაში. ყოველთვის, როცა სოციალურ მედიაში ვტრიალებთ, ჩვენთვის ადვილია ყალბი ამბების მოხვედრა. ზოგჯერ ჩვენ ვამართლებთ ჩვენს არასწორ რწმენას ერთი YouTube ვიდეოთი ან ერთი სტატიით. ცოტა ცოდნა საშიშია, რადგან ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ არსებობს მარტივი პასუხი, რომ ყველა სხვა კითხვა არასწორია, რომ ჩვენ ვართ ერთადერთი, ვინც ვიცით სიმართლე. მას სიბრძნის პარადოქსი ჰქვია.

მაგალითად, ავიღოთ დიდი ალბერტ აინშტაინი, როდესაც მან თქვა: რაც უფრო მეტს სწავლობ, მით უფრო მეტად განიცდი იმას, რაც არ იცი, ბუდა გვახსენებს, რომ ბრძენი უსმენს, რადგან ისინი აღიარებენ, რომ არ ვიცი. ცოტა ცოდნა საშიშია, რადგან შეიძლება იმდენად დარწმუნებული იყოთ თქვენი აზრით, რომ ვერ შეხედეთ სიმართლეს, რადგან ადვილად ათავისუფლებთ სხვა ადამიანებს.

შეიძლება გაიზიაროთ სიბრძნე და ასევე ისწავლოთ სხვისი მოსმენით და ჯანსაღი დიალოგის საშუალებით.

ნომერი შვიდი, თუ კონფლიქტში ხართ, აირჩიეთ თანაგრძნობა 

ბუდას მიხედვით. სიძულვილი არასოდეს წყნარდება სიძულვილით ამქვეყნად მარტო არასიძულვილით. სიძულვილი წყნარდება? სიდჰარტა გაუტამაც კი განიცდიდა დისკრიმინაციას და ტანჯვას. მას ხანდახან ძალადობდნენ და მას მძიმე მოგზაურობის გავლა უწევდა თავისი მემკვიდრეობის ასაშენებლად. ასევე, სხვა ცნობილი ლიდერები, როგორიცაა მარტინ ლუთერ კინგი უმცროსი და მაჰათმა განდი, რომლებიც მხარს უჭერდნენ არაძალადობრივ ქმედებებს, რამაც გამოიწვია საზოგადოების ცვლილებები მათ შესაბამის ქვეყნებში, იყვნენ ბოროტი სიტყვების, დისკრიმინაციისა და ურწმუნოების მსხვერპლნი. ბუდიზმი გვასწავლის, რომ ძალადობის, სიძულვილის, შეურაცხყოფისა და შურისძიების ციკლი ვერასოდეს შეჩერდება სიძულვილით. როცა ვინმე შეურაცხყოფს შენ და შენ და თავს იბრუნებს, ხანდახან უარესად ბრუნდებიან. როცა ვინმე მუშტს ურტყამს და ჩვენ მუშტს ვუბრუნდებით, სახლში უფრო მეტი სისხლჩაქცევებით და ჭრილობებით მივდივართ. არაძალადობა არ არის მხოლოდ საკუთარი თავის შევიწროების ან შეურაცხყოფის მიცემა. ეს კიდევ უფრო დიდი ბოროტებისგან თავის დაცვის საშუალებაა. აიღეთ, მაგალითად, როცა კლასელი ან კოლეგა გიჩაგრავს. სანამ ფიზიკურ საფრთხეს არ გრძნობთ. პირველ რიგში გააძლიერე საკუთარი თავი. შეახსენე შენს თავს შენი სიკეთე, მაგრამ მათი სიტყვები ვერასოდეს შეგაწუხებს.

მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება შეცდომები დაუშვათ, შეგიძლიათ კვლავ სცადოთ. გახსოვდეთ, მოძალადეს სურს, რომ თავი გაბრაზებული და უძლური იყოთ, რადგან ისინი საკუთარ ცხოვრებაშიც განიცდიან რაღაც ცუდს. ზოგიერთ პრაქტიკულ გადაწყვეტილებას მოიცავს, როდესაც მოძალადე ახლოვდება, თქვენ ითვლით 1 – დან 100 – მდე თავის დასვენებისთვის. ან იქნებ შეეძლო უბრალოდ გასვლა. ან, თუ ის შეურაცხყოფას მოგცემს, შეუერთდი, შეურაცხყოფა მიაყენე და მასთან ერთად იცინე. შემდეგ წადი. ან შეგიძლიათ თანაგრძნობით შეხედოთ მათ და იყოთ სასიამოვნო მათ მიმართ. გააკეთე რამე ამის შესახებ. ნუ შეინახავ მას და ნუ დაემალები მას.

შესაძლოა, ხელისუფლებისგან დახმარების თხოვნას დაეხმაროს, განსაკუთრებით მაშინ, თუ ბულინგი სერიოზულია ან ფიზიკურ შეურაცხყოფას ან ძალადობას გულისხმობს. საკუთარ ნიჭიერებაზე ფიქრი საშუალებას გაძლევთ დაინახოთ, რომ თქვენ უფრო მეტი ხართ, ვიდრე ისინი ამბობენ.

ნომერი რვა 

აირჩიე მეგობრები ხარისხზე ვიდრე რაოდენობაზე, შესაბამისად Buddha.

აღფრთოვანებული მეგობრობა, აღფრთოვანებული მეგობრობა, აღფრთოვანებული ამხანაგობა სინამდვილეში მთელი წმინდა ცხოვრებაა. როდესაც ბერს მეგობრები, თანამოაზრეები და თანამებრძოლები ჰყავს აღფრთოვანებული ადამიანები, მას შეიძლება ველოდოთ, რომ განვითარდება და გაჰყვება კეთილშობილური რვაგზის გზას. ბუდა გვახსენებს, რომ უკეთესია კეთილშობილების თანამეგობრობა, ვიდრე ბოროტ თანამგზავრებთან ურთიერთობა. ბუდა აღიარებს, რომ ცხოვრება არ არის მარტოხელა მოგზაურობა იმ გზაზე, როდესაც ჩვენ ვხვდებით უამრავ ადამიანს, მაგრამ თითოეული მათგანი არ არის კარგი გავლენა ჩვენთვის. ზოგიერთი ცუდი ჩვევა ვითარდება ჩვენს გამოცდილებაში თანატოლების უარყოფითი ზეწოლის გამო, როცა მდიდრები ვართ ან კეთილდღეობაში ვართ, როცა ცნობილნი ვართ ან ცნობილ ადამიანებს მოსწონთ ჩვენს გარშემო ყოფნა. მაგრამ როცა დახმარება გვჭირდება, უფრო ნაკლებ მეგობარს ვპოულობთ. ჩვენ შეგვიძლია მივიღოთ გადაწყვეტილება, ავირჩიოთ ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ გავლენა მოახდინონ ჩვენზე, რათა ვიყოთ უკეთესი, კარგი მეგობრები მათ, ვინც მიგიყვანს სიკეთისაკენ, სათნოებისკენ, კარგი ჩვევების განვითარებაში და არა მათ, ვინც გზას გიშვებს, რომლებიც გიბიძგებენ ორ მანკიერებაზე. ჯობია გყავდეს რამდენიმე მეგობარი, რომლებიც მხარს გიჭერენ და ზრუნავენ შენთან და ვინც შენთან ერთად მუშაობს უკეთესი ცხოვრებისკენ

Ნომერი ცხრა. იყავით გულუხვი. 

ბუდას სიტყვებით. ათასობით სანთლის დანთება შესაძლებელია ერთი სანთლიდან. სანთლის სიცოცხლე არ შემცირდება. ბედნიერება არასოდეს მცირდება გაზიარებით. Buddha ყოველთვის ხაზს უსვამდა იმას, თუ როგორ შეუძლია კეთილშობილებამ და ერთმანეთის დახმარებამ შექმნას დიდი ცვლილებები მსოფლიოში. სხვადასხვა კვლევის მიხედვით, არსებობს სიკეთის ტალღოვანი ეფექტი. ისევე, როგორც ბრაზი ან შიში შეიძლება გადაეცეს სხვებს. ისევე, როგორც უბრალო სიკეთის ქმედება, უბრალო ღიმილი ვინმეს შეთქმულებისკენ უბიძგებს, რომ უკეთ იმუშაონ.

თანაგრძნობის ჟესტი შეიძლება გადაეცეს სხვა ადამიანს. როდესაც ვინმეს ეხმარებით სასურსათო ნივთების ტარებაში, შესაძლოა შთაგონებული იყოს, რომ კარი გაუღოს უცხოს. ეს უცხო ადამიანი შთაგონებული იქნებოდა, რომ ეს სიკეთე განახორციელოს თანამშრომელს ლანჩის მიცემით ან ქუჩის გადაღმა ხანდაზმული ადამიანის დახმარებით. ამ უბრალო სიკეთისგან ბევრი რამ შეიძლება აღმოჩნდეს. თუმცა ბუდა პირველ რიგში გვთხოვს ვიზრუნოთ საკუთარ თავზე. თქვენ არ შეგიძლიათ გასცეთ ის, რაც არ გაქვთ. შეიძლება ძალიან გინდოდეთ დაეხმაროთ ადამიანებს იმ დონემდე, რომ დაიღალოთ თქვენი საზღვრების დარღვევით ან არ დაუთმოთ საკუთარ თავს დრო ჭამის ან ძილისთვის, შემდეგ კი ავად გახდებით ან დაიწვებით. მაშინ სხვას ვერ შესთავაზებთ დახმარებას. მნიშვნელოვანია იზრუნოთ საკუთარ თავზე, რომ იცხოვროთ ჯანსაღად, დაუთმოთ დრო მედიტაციისთვის. თითი. 

ითხოვეთ მხარდაჭერა სხვა ადამიანებისგან, რადგან მხოლოდ ამის შემდეგ შეგიძლიათ მისცეთ ძალა და სიყვარული, რაც თქვენში გაქვთ

პუნქტების 10  ჩვენს საბოლოო ციტატაში, ბუდა ამბობს, რომ თქვენ თავად უნდა ისწრაფოთ ბუდას ერთადერთ წერტილში

მთელი ეს ცხოვრებისეული გაკვეთილი, რომელიც ბუდამ მოგვცა და გვასწავლიდა, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ Buddhaასევე. ჩვენ ასევე შეგვიძლია ვიყოთ განმანათლებლები, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ვირჩევთ ამ ბუდიზმის ცხოვრებას. ყოველდღიურად გვასწავლის ბუდას, რომელიც მოვიდა მის შემდეგ და განავითარა ბუდიზმი, შეიძლება იყოს შთაგონების წყარო და სახელმძღვანელო ყველა ჩვენგანისთვის. ახლა ჩვენ შეიძლება ვიგრძნოთ, რომ ცხოვრება უიმედოა. შეიძლება ვალში აღმოვჩნდეთ უკმაყოფილო და ჩვენი სამსახური ოჯახთან და მეგობრებთან ჩხუბით. შეიძლება ვიგრძნოთ, რომ ცხოვრება უკვე ძალიან მძიმეა ჩვენთვის. ბუდა შეგვახსენებს, რომ ცვლილება ჩვენგან იწყება. ჩვენ უნდა ავიღოთ კონტროლი ცხოვრებაზე და არ მივატოვოთ ეს ბედის ან ზეცას. კარგად იბრძოლე და ადვილად არ დანებდე.

• სწორი ხედი
• გადავწყვიტოთ
• სწორი მეტყველება
• სწორი მოქმედება
• სწორი საარსებო წყარო
• სწორი მცდელობა
• სწორი გონება
• მარჯვენა კონცენტრაცია

არის ის, რისი დამუშავებაც შეგვიძლია. ჩვენს ჩვევებზე დაყრდნობით, ყოველთვის შეგვიძლია მეტი კვლევის წაკითხვა. ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ ერთად მივაღწევთ ტანჯვის ან ნირვანას ცხოვრებისაგან განთავისუფლებას, რომ ბუდაც გვიხელმძღვანელებს.